"Não vos voltareis para os necromantes, nem para os adivinhos; não os procureis para serdes contaminados por eles. Eu sou o SENHOR, vosso Deus." Levítico 19:31
Nosso riquíssimo texto continua com suas diretrizes e determinações para nossa conduta como aqueles que temem ao Senhor e, por isso, buscam andar segundo Seus preceitos. A advertência agora é não seguirmos os necromantes.
Esta palavra é composta de dois termos: necros e mancia, cujo sentido literal é prever (adivinhar) pelos mortos. É a prática de se consultar os mortos para receber deles alguma forma de revelação de acontecimento futuro, ou de elementos ocultos do passado.
O fato de haver uma proibição não significa que exista a verdade de que se possa consultar os mortos. Esta forma de consulta existe, é possível. No entanto, a realidade (fenômeno) não significa, necessariamente, verdade. Desta forma, os que consultam os mortos, têm, muitas vezes, contato com seres que lhes falam por meio de “médiuns” (mediadores) humanos. No entanto, estes seres que se manifestam não são os mortos, mas espíritos decaídos e enganadores , cujo propósito é envolver as pessoas e torná-las cativas desta prática.
A vivência da necromancia, nada mais é do que aquilo que se chama de espiritismo, ou kardecismo, onde afirma-se que o espírito dos mortos volta e se manifesta para várias realizações ou por vários motivos. Deve-se notar que o Candomblé e Umbanda estão também ligados a este gênero de manifestações, embora digam que não se trata de espíritos de mortos ou de desencarnados, mas dos deuses que integram e compõem a natureza.
À luz das escrituras estas formas de religiosidade mediúnica são condenadas com rigor. O motivo é claro, já que deslocam o eixo de confiança exclusivamente na graça de Deus para tais entidades.
A relação com o Santo ou Sagrado se faz na mediação destas entidades, sendo elas (evoluídas) agentes para nos ajudarem, ou (inferiores), consistindo em seres que devam receber ajuda e doutrinação para evoluirem.
Não é possível haver cristão regenerado e reformado, que esteja ligado a tal tipo de prática e isto pelo fato de se temer ao Senhor. Nossa confiança está somente no Senhor. Seja sobre nós Sua graça.
Rev. Paulo Audebert Delage.
Nosso riquíssimo texto continua com suas diretrizes e determinações para nossa conduta como aqueles que temem ao Senhor e, por isso, buscam andar segundo Seus preceitos. A advertência agora é não seguirmos os necromantes.
Esta palavra é composta de dois termos: necros e mancia, cujo sentido literal é prever (adivinhar) pelos mortos. É a prática de se consultar os mortos para receber deles alguma forma de revelação de acontecimento futuro, ou de elementos ocultos do passado.
O fato de haver uma proibição não significa que exista a verdade de que se possa consultar os mortos. Esta forma de consulta existe, é possível. No entanto, a realidade (fenômeno) não significa, necessariamente, verdade. Desta forma, os que consultam os mortos, têm, muitas vezes, contato com seres que lhes falam por meio de “médiuns” (mediadores) humanos. No entanto, estes seres que se manifestam não são os mortos, mas espíritos decaídos e enganadores , cujo propósito é envolver as pessoas e torná-las cativas desta prática.
A vivência da necromancia, nada mais é do que aquilo que se chama de espiritismo, ou kardecismo, onde afirma-se que o espírito dos mortos volta e se manifesta para várias realizações ou por vários motivos. Deve-se notar que o Candomblé e Umbanda estão também ligados a este gênero de manifestações, embora digam que não se trata de espíritos de mortos ou de desencarnados, mas dos deuses que integram e compõem a natureza.
À luz das escrituras estas formas de religiosidade mediúnica são condenadas com rigor. O motivo é claro, já que deslocam o eixo de confiança exclusivamente na graça de Deus para tais entidades.
A relação com o Santo ou Sagrado se faz na mediação destas entidades, sendo elas (evoluídas) agentes para nos ajudarem, ou (inferiores), consistindo em seres que devam receber ajuda e doutrinação para evoluirem.
Não é possível haver cristão regenerado e reformado, que esteja ligado a tal tipo de prática e isto pelo fato de se temer ao Senhor. Nossa confiança está somente no Senhor. Seja sobre nós Sua graça.
Rev. Paulo Audebert Delage.
